{"id":9845,"date":"2022-09-04T16:08:08","date_gmt":"2022-09-04T16:08:08","guid":{"rendered":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/?p=9845"},"modified":"2022-09-04T16:08:19","modified_gmt":"2022-09-04T16:08:19","slug":"parcours-avec-les-cinq-ideaux-du-reiki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/?p=9845","title":{"rendered":"Parcours avec les cinq Id\u00e9aux du Reiki"},"content":{"rendered":"\t\t
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Parcours avec les cinq Id\u00e9aux du Reiki\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Parcours avec les cinq Id\u00e9aux du Reiki.<\/strong><\/p>

– par Michel Barri\u00e8re –<\/p>

L’\u00e9nonciation des cinq id\u00e9aux en japonais et l’\u00e9mission des sons correspondants peuvent s’accompagner ou mieux \u00eatre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es d’un mouvement \u00e9nerg\u00e9tique et d\u2019\u00catre qu’il est certainement difficile de traduire en mots mais s\u00fbrement pas impossible. En voici une interpr\u00e9tation parmi sans aucun doute bien d’autres.<\/p>

KYO DAKEWA<\/strong><\/p>

(D\u00e8s maintenant)<\/p>

C’est le moment de s’aligner dans la verticalit\u00e9 d’\u00catre et de se mettre au centre.\u00a0 \u00catre l\u00e0 m\u00e8ne \u00e0 \u00catre et \u00e0 je suis et dans ce mouvement \u00e0 Je. On remarquera que le Je peut \u00eatre rapproch\u00e9 du dessin du symbole Om dont les traditions nous enseignent qu’il est le v\u00e9hicule du retour \u00e0 l’essence m\u00eame.<\/p>

I KARUNA<\/strong><\/p>

(je vis en continuit\u00e9 de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 dans mon alignement d’\u00catre)<\/p>

Au centre d’\u00catre le pass\u00e9, le futur et et le pr\u00e9sent se superposent. Dans \u00catre le temps est transcend\u00e9. La relation se r\u00e9alise dans l’imm\u00e9diatet\u00e9 et la permanence qui est la marque de l’Amour. Si bien que nos corps de manifestation sont align\u00e9s au plus haut ce qui supprime toute r\u00e9action propre. La r\u00e9ponse donn\u00e9e sera toujours adapt\u00e9e.<\/p>

SHINPAI SUNA<\/strong><\/p>

(je vis l’instant pr\u00e9sent en \u00catre)<\/p>

Chaque \u00e9l\u00e9ment qui nous constitue est en unit\u00e9 d’\u00catre. Et donc tout ce qui nous traverse va au centre sans occasionner aucun mouvement propre ou r\u00e9action en p\u00e9riph\u00e9rie. La p\u00e9riph\u00e9rie est transparence dans sa stabilit\u00e9. Ainsi la r\u00e9ponse viendra du centre, mais il est n\u00e9cessaire de laisser nos corps d’expression s’impr\u00e9gner de celle-ci. Si bien que la r\u00e9ponse est notre responsabilit\u00e9 d’\u00catre qui \u00e9limine toute projection ou retour qui se focaliserait \u00e0 un niveau inf\u00e9rieur et dans un temps d\u00e9cal\u00e9.<\/p>

KANSHA SHITE<\/strong><\/p>

(je vis en permanence la gratitude d’\u00catre)<\/p>

La joie est la sagesse d’\u00catre, dit-on. Cette sagesse peut caract\u00e9riser chacune de nos actions \u00e0 tous les niveaux. La joie d’\u00catre fait fusionner le positif et le n\u00e9gatif dans la paix de l’esprit. L’appr\u00e9ciation de la vie s’effectue alors au-del\u00e0 du sentiment pour aller au sentir v\u00e9ritable. L’\u00e9lan vers toute vie est gratitude et b\u00e9atitude.<\/p>

GYO WO HAGEME<\/strong><\/p>

(je vis en accord avec mon identit\u00e9 d’\u00catre)<\/p>

Dans notre unit\u00e9 d’\u00catre et de l’alignement qu’elle installe il est\u00a0 alors impossible \u00e0 nos \u00e9l\u00e9ments de manifestation et d’expression de devenir ind\u00e9pendants et d’affirmer une attitude ou un mouvement qui leur serait propre et s\u00e9paratiste. Le courant descendant n’est alors que r\u00e9sonance parfaite de ce qui \u00e9mane du plus haut. Seule une attention permanente et soutenue cr\u00e9e la condition voulue.<\/p>

HITO NI SHINSETSU NI<\/strong><\/p>

(je vis une relation d’\u00catre en unit\u00e9 avec toute vie et avec le Tout)<\/p>

Le vol d’\u00catre\u00a0 (la Volont\u00e9), le rayonnement d’\u00catre (l’Amour), l’expression d’\u00catre (la Lumi\u00e8re)\u00a0 peuvent ainsi se faire. C’est certainement l’attitude juste et supr\u00eame qui peut v\u00e9hiculer partout, en tout lieu, en toute dimension, vers toute vie, l’\u00e9nergie Reiki. Plus que du respect il vient une consid\u00e9ration qui met toute chose \u00e0 sa place. Et comme il a \u00e9t\u00e9 dit tout autre chose devient vraiment toute autre chose. La r\u00e9alit\u00e9 peut s’extraire de son cocon dont nous l’enveloppons si bien que la pratique du Reiki prend un sens dans son essence m\u00eame.<\/p>

Commentaire :<\/p>

A travers ce petit essai il est possible de percevoir une progression et une unit\u00e9 dans ces cinq Id\u00e9aux et les commentaires et d\u00e9veloppements peuvent en partie s’intervertir. Une coh\u00e9rence\u00a0 \u00e9nerg\u00e9tique se trouve dans l’encha\u00eenement de ces Id\u00e9aux. Vivre les attitudes et leur synth\u00e8se peut nous faire comprendre pourquoi Mikao Usui affirmait que les cinq Id\u00e9aux \u00e9taient part importante de la pratique du Reiki.<\/p>

Si l’on consid\u00e8re la teneur m\u00eame de ces cinq Id\u00e9aux\u00a0 et la r\u00e9sonance que le son en japonais porte il devient absurde de les \u00e9noncer comme une litanie. Leur \u00e9nonciation en conscience peut se concevoir comme l’aboutissement d’un processus qui les \u00e9tablit jusqu’au niveau \u00e9th\u00e9ro-physique.\u00a0 La permanence des effets s’installe mieux dans une continuit\u00e9 que dans un sch\u00e9ma r\u00e9p\u00e9titif forc\u00e9ment discontinu dans l’attention. \u00a0<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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