{"id":10546,"date":"2022-09-04T18:14:30","date_gmt":"2022-09-04T18:14:30","guid":{"rendered":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/?p=10546"},"modified":"2022-09-04T18:16:41","modified_gmt":"2022-09-04T18:16:41","slug":"etude-sur-lantahkarana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/?p=10546","title":{"rendered":"Etude sur l’Antahkarana"},"content":{"rendered":"\t\t
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Etude sur l'Antahkarana\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Je suis en joie de partager avec vous mes exp\u00e9riences de travail sur l’Antahkarana.<\/p>

Je m’appelle Megumi, je suis une Japonaise n\u00e9e au Japon, et vis \u00e0 Paris depuis plus de 15 ans. Initi\u00e9e au Reiki en 2016, je me passionne totalement pour cette discipline depuis lors et vis chaque instant \u00e0 travers le Reiki.<\/p>

Plus mon cheminement avec le Reiki progresse, plus je d\u00e9couvre l’Univers et mon \u00catre.<\/p>

Au fil de mes d\u00e9couvertes sur le Reiki, j’ai \u00e9t\u00e9 intrigu\u00e9e par la branche tib\u00e9taine et le lien qu’il existe entre Tibet et Reiki. J’ai alors regard\u00e9 la construction de l’Antahkarana, puis ai d\u00e9cid\u00e9 de travailler avec.<\/p>

Pr\u00e9paration<\/strong><\/span><\/p>

  1. Revoir les dessins de tous les symboles initi\u00e9s et leur prononciation, il faut tenter de se rapprocher au plus pr\u00e8s de l’enseignement.<\/li><\/ol>

    Prononcer ensuite le nom du symbole 3 fois en m\u00eame temps qu’on commence \u00e0 le dessiner et terminer la prononciation en m\u00eame temps qu’on finit de dessiner le symbole.<\/p>

    On synchronise donc le son et le dessin \u2013\u00a0si possible.<\/p>

    (Dans un des enseignements sur la purification et la protection que j’ai re\u00e7us de la part d’un Yamabushi japonais, on syntonise le son [mantra] et le dessin [le mouvement des mains] et j’ai \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9e pour sentir ce qui se passe. Bien s\u00fbr, ce que je dis ici, ce n’est que des suggestions, rien d’obligatoire). \u00a0<\/p>

    1. Envoyer du Reiki dans l’ordre habituel, avec tous les symboles re\u00e7us en initiation, un par un (HSZSN, SHK, CKR, SKSK, DKM). Cet ordre est parfaitement fluide et ad\u00e9quat pour le processus de gu\u00e9rison. Nous pourrons revenir sur ce sujet dans de futurs articles abordant KATAKAMUNA et KOTODAMA).<\/li><\/ol>

      Par avance il est recommand\u00e9 de d\u00e9finir le nombre de jours pendant lequel vous souhaitez envoyer du Reiki \u00e0 chaque symbole (chacun choisit la dur\u00e9e de l’envoi). Et \u00e9galement d’envoyer \u00e0 chaque effet du symbole pour mieux ressentir le r\u00e9sultat et l’exp\u00e9rience.<\/p>

      Exemple\u00a0: avec\u00a0SHK<\/strong><\/p>

      1. \u00e0 ma connexion avec SHK,<\/li>
      2. \u00e0 tous mes sch\u00e9mas mentaux et \u00e9motionnels,<\/li>
      3. \u00e0 ma m\u00e9morisation,<\/li>
      4. \u00e0 tous mes sch\u00e9mas comportementaux r\u00e9p\u00e9titifs,<\/li>
      5. \u00e0 tous mes relationnels, toutes mes relations,<\/li>
      6. \u00e0 toutes mes d\u00e9pendances,<\/li><\/ol>

        et ainsi de suite…<\/p>

        Vient ensuite le travail avec l’Antahkarana<\/strong><\/span><\/p>

        1\u00e8re<\/sup>\u00a0partie de l’envoi sur la construction de l’Antahkarana<\/strong><\/p>

        1. \u00e0 la construction de l’Antahkarana,<\/li>
        2. \u00e0 tous mes plans manasiques (HSZSN),<\/li>
        3. \u00e0 tous mes plans astraux (SHK),<\/li>
        4. \u00e0 tous mes plans bouddhiques (SHK),<\/li>
        5. \u00e0 tous mes plans \u00e9th\u00e9ro-physiques (CKR),<\/li>
        6. \u00e0 tous mes plans atmiques (CKR),<\/li>
        7. \u00e0 tous mes plans monadiques (DKM),<\/li>
        8. \u00e0 toutes les inclusions et diffusions horizontales de l’Antahkarana (SKSK).<\/li><\/ol>

          2e<\/sup>\u00a0\u00e9tape : envoi de Reiki sur le rayon de l’Antahkarana<\/strong><\/p>

          1er<\/sup>\u00a0rayon\u00a0: Volont\u00e9<\/strong><\/p>

          “J’affirme le fait”.<\/p>

          (Selon mon interpr\u00e9tation, ce rayon repr\u00e9sente la naissance au monde physique, la manifestation physique).<\/p>

          2e<\/sup>\u00a0rayon\u00a0: Amour Sagesse<\/strong><\/p>

          “Je vois la plus grande lumi\u00e8re”.<\/p>

          (Selon mon interpr\u00e9tation, ce rayon repr\u00e9sente l’\u00e9claircissement, l’apparition).<\/p>

          3e<\/sup>\u00a0rayon\u00a0: Intelligence active<\/strong><\/p>

          “Je suis le dessin m\u00eame”.<\/p>

          (Selon mon interpr\u00e9tation, ce rayon repr\u00e9sente la reconnaissance, le positionnement, l’observation, le d\u00e9tachement).<\/p>

          4e<\/sup>\u00a0rayon\u00a0: Harmonie par le conflit<\/strong><\/p>

          “Deux se fondent en un”.<\/p>

          (Selon mon interpr\u00e9tation, ce rayon repr\u00e9sente l’int\u00e9gration, l’union de la dualit\u00e9 en m\u00eame temps que l’union des polarit\u00e9s, la circulation de l’\u00e9nergie \u00e0 l’horizontal).<\/p>

          5e<\/sup>\u00a0rayon\u00a0: Connaissance concr\u00e8te ou science<\/strong><\/p>

          “Trois mentaux s’unissent”.<\/p>

          (Selon mon interpr\u00e9tation, ce rayon repr\u00e9sente la trinit\u00e9, le point d’harmonie, le point d’observation, 3\u00a0individus se positionnent \u00e0 leur place).<\/p>

          6e<\/sup>\u00a0rayon\u00a0: D\u00e9votion et Id\u00e9alisme<\/strong><\/p>

          “La lumi\u00e8re sup\u00e9rieure domine”.\u00a0<\/p>

          (Selon mon interpr\u00e9tation, ce rayon repr\u00e9sente une autre direction indicative, le point de d\u00e9part pour la manifestation).<\/p>

          7e<\/sup>\u00a0rayon\u00a0: Loi ou Ordre c\u00e9r\u00e9monial<\/strong><\/p>

          “Le sup\u00e9rieur et l’inf\u00e9rieur se rencontrent”.<\/p>

          (Selon mon interpr\u00e9tation, ce rayon \u00e9voque que la diff\u00e9rence de niveaux cr\u00e9e le courant d’\u00e9nergie, la circulation d’\u00e9nergie horizontale et la circulation de l’\u00e9nergie verticale apparaissent).<\/p>

          7bis rayon\u00a0: Loi ou Ordre c\u00e9r\u00e9monial annexe<\/strong><\/p>

          “La fusion et l’unification du rayon de mon \u00e2me et du rayon de ma personnalit\u00e9” (pour le plus grand bien de tous en harmonie avec l’Univers).<\/p>

          (Selon mon interpr\u00e9tation, ce rayon repr\u00e9sente le rayon de mon \u00e2me [1\u00e8re<\/sup>\u00a0circulation], le rayon de ma personnalit\u00e9 [2e<\/sup>\u00a0circulation], deux circulations d’\u00e9nergie cr\u00e9ent une sph\u00e8re lumineuse de gu\u00e9rison).<\/p>

          Ma compr\u00e9hension et prise de conscience suite \u00e0 ma pratique avec l’Antahkarana<\/strong><\/span><\/p>

          Antahkarana et Yin Yang japonais<\/strong><\/p>

          Ayant effectu\u00e9 ce travail, je vois un lien entre le Yin et Yang japonais et l’Antahkarana.<\/p>

          \u00c0 ma connaissance, le dessin connu du Yin et Yang est souvent chinois.<\/p>

          Dans la mythologie japonaise, il y a 3\u00a0tr\u00e9sors qui se sont transmis d’empereur en empereur. L’un de ces tr\u00e9sors est MAGATAMA qui repr\u00e9sente le Yang visible, il est compl\u00e9t\u00e9 par l’autre partie Yin qui est invisible, comme s’il n’y avait qu’un unique objet physique tangible. Le Yin Yang japonais est d\u00e9fini par la visibilit\u00e9 du Yang.<\/p>

          Ce n’est pas parce qu’on n’en voit qu’un \u00e9l\u00e9ment constitutif que la partie invisible n’existe pas.<\/p>

          Comme pour une toupie, avec son mouvement spiral\u00e9, on aper\u00e7oit une 2e<\/sup>\u00a0spirale tournant dans le sens inverse.<\/p>

          Si je dessinais ce que je suis en train d’expliquer, ce serait comme ceci\u00a0: l’image du Yin Yang la plus connue se dessine par des lignes qui d\u00e9finissent des limites, et qu’on colorie en noir et blanc en suivant ces lignes, qui ne laissent pas de place de gris. Tandis que le Yin Yang japonais se dessine par l’ombre et la lumi\u00e8re sans ligne de d\u00e9finition. \u00c0 ce moment-l\u00e0, est-ce que vous percevez\u00a0l’illimitation<\/em><\/strong>\u00a0de la partie du Yin, l’ombre, l’invisible\u00a0?<\/p>

          Lorsque je me connecte avec le dessin de l’Antahkarana masculin, je sens l’\u00e9nergie plus focalisante ou concentrante. Dans son dessin f\u00e9minin, je sens l’\u00e9nergie en expansion ou l’accueil infini. Lorsque les dessins des deux sont mis ensemble, du masculin \u00e9mane une \u00e9nergie semblable \u00e0 un laser, du f\u00e9minin sort une \u00e9nergie qu’on peut assimiler \u00e0 un r\u00e9cepteur. L’\u00e9nergie masculine va vers la f\u00e9minine. Je les utilise en sandwich.<\/p>

          On est fait de l’un et de l’autre. L’un comprend d\u00e9j\u00e0 l’autre. La lumi\u00e8re n’appara\u00eet pas sans l’ombre, l’ombre n’appara\u00eet pas sans lumi\u00e8re.<\/p>

          L’unification ou l’harmonisation de ces deux polarit\u00e9s du Yin, invisible, et du Yang, visible, commence \u00e0 faire tourner une roue.<\/p>

          Ma compr\u00e9hension de l’Antahkarana<\/strong><\/span><\/p>

          Maintenant, revenons aux rayons de l’Antahkarana.<\/p>

          Jusqu’au 3e<\/sup>\u00a0rayon de l’Antahkarana expliqu\u00e9 ci-dessus, on parle d’une extr\u00e9mit\u00e9 de polarit\u00e9, d’un point de d\u00e9part, d’un point de naissance, de l\u00e0 o\u00f9 on est. On parle aussi de l’acceptation de soi, du positionnement de soi. C’est le p\u00f4le masculin qui est la concr\u00e9tisation et la manifestation physique, donc l’apparition.<\/p>

          En m\u00eame temps que l’acceptation de soi, le passage de mon \u00eatre au 4e<\/sup>\u00a0rayon d\u00e9clenche l’apparition de la notion de l’autre\u00a0: le p\u00f4le f\u00e9minin.<\/p>

          La dualit\u00e9 provoque souvent le conflit.<\/p>

          On parle souvent de point d’\u00e9quilibre, de centrage \u00e0 l’aide d’un 3e\u00a0<\/sup>point qui est l’apparition du 3e\u00a0<\/sup>point de vue dans notre conscience.<\/p>

          Comment notre \u00e9tat d’\u00eatre peut-il aller, ou se placer au point d’\u00e9quilibre, au point de l’harmonisation, au centre ? Comment notre \u00e9tat peut-il \u00eatre en harmonie\u00a0?<\/p>

          C’est en allant au 2e\u00a0<\/sup>point, de l’autre c\u00f4t\u00e9, \u00e0 l’autre extr\u00e9mit\u00e9. C’est en sentant ce mouvement de d\u00e9placement de conscience au 2e\u00a0<\/sup>point au lieu de le renier ou de le rejeter, ou de vouloir rester au 1er\u00a0<\/sup>point. C’est en allant \u00e0 la rencontre du 2e\u00a0<\/sup>point.<\/p>

          Au 4e\u00a0<\/sup>rayon, gr\u00e2ce \u00e0 ce conflit, on s’harmonise.<\/p>

          Avec la pr\u00e9sence d’un conflit, on se fonde.<\/p>

          Ce mouvement du 1er<\/sup>\u00a0point au 2e\u00a0<\/sup>point cr\u00e9e le mouvement circulaire.<\/p>

          Vous allez peut-\u00eatre sentir un mouvement en horizontal comme MAWASHI.<\/p>

          On comprend par ce mouvement que l’\u00e9nergie bouge, circule. On assiste \u00e0 la naissance du temps.<\/p>

          Je pense que le dessin du Yin Yang le montre bien jusqu’\u00e0 cette \u00e9tape.<\/p>

          Une fois qu’on a accept\u00e9 d’\u00eatre l’autre c\u00f4t\u00e9, d’\u00eatre l’autre extr\u00e9mit\u00e9, d’\u00eatre int\u00e9gr\u00e9 avec l’autre, on accepte de s’unir. Naturellement en 5e\u00a0<\/sup>rayon, les 3 points s’unissent d\u00e9j\u00e0.<\/p>

          Sans passer par le 2e\u00a0<\/sup>point, on ne peut pas aller au 3e\u00a0<\/sup>point, au centre, au point d’\u00e9quilibre.<\/p>

          Puis vient l’apparition de la notion de sup\u00e9rieur, la sensation de circulation d’\u00e9nergie verticale au 6e\u00a0<\/sup>rayon. Notre conscience s’\u00e9l\u00e8ve.<\/p>

          Avec cette notion, on pourrait travailler lors d’une difficult\u00e9 d’ancrage.<\/p>

          Pour ma part, ce qui permet de s’\u00e9lever n\u00e9cessite d’abord de s’ancrer en profondeur, et pour pouvoir s’ancrer, il faudrait \u00eatre en \u00e9tat d’harmonie, donc dans de la circulation horizontale.<\/p>

          Rappelez-vous tous les exercices de respiration et la m\u00e9ditation propos\u00e9s par Nita.<\/p>

          Cela nous permettra de ressentir plus facilement le mouvement d’\u00e9nergie verticale en 7e\u00a0<\/sup>rayon.<\/p>

          Mawashi est un excellent exercice pour sentir la circulation horizontale.<\/p>

          Et le Reiki-undo nous permet \u00e9galement de ressentir le mouvement d’\u00e9nergie, de l’exprimer et le manifester.<\/p>

          La croix cosmique<\/strong><\/span><\/p>

          Dans le dessin de la croix cosmique de l’Antahkarana, il y a une croix sans le cadre, sans la ligne de limitation.<\/p>

          Lorsqu’on la regarde sous une certaine perspective, les 2 anneaux deviennent une croix.<\/p>

          Il suffit de se d\u00e9placer pour s’apercevoir de la profondeur.<\/p>

          Il existe \u00e9galement une grande sph\u00e8re de gu\u00e9rison compos\u00e9e de deux cercles.<\/p>

          Sa taille n’a pas de limite\u00a0: elle se d\u00e9finit selon la taille \u00e9nerg\u00e9tique des deux anneaux.<\/p>

          D’ailleurs ces deux anneaux sont aussi sans limite. J’adore \u00e7a\u00a0!!<\/p>

          Lorsqu’on d\u00e9coupe, naturellement on d\u00e9finit un cadre en suivant la croix. C’est comme \u00e7a qu’on le limite, qu’on d\u00e9finit la taille du dessin.<\/p>

          Ce dessin de la croix d\u00e9finit juste le point de croisement, soit le centre d’une grande sph\u00e8re.<\/p>

          Pourquoi le Mandala tib\u00e9tain, normalement en 3D, est-il repr\u00e9sent\u00e9 en 2D\u00a0?<\/p>

          L’univers est dessin\u00e9 sous forme de Mandala et dans l’enseignement \u00e9sot\u00e9rique tib\u00e9tain, on s’en sert pour m\u00e9diter. C’est pour pouvoir retrouver le centre dans l’univers en se d\u00e9pla\u00e7ant.<\/p>

          D’ailleurs, l’univers en Mandala tib\u00e9tain est souvent d\u00e9fini en carr\u00e9.<\/p>

          La sph\u00e8re de gu\u00e9rison<\/strong><\/span><\/p>

          J’ai appris l’existence de cette sph\u00e8re d’\u00e9nergie que l’on appelle MISUMARUNOTAMA lors d’un travail de Kotodama en KATAKAMUNA.<\/p>

          KATAKAMUNA est compos\u00e9 de 80 vers avec des id\u00e9ogrammes japonais diff\u00e9rents des id\u00e9ogrammes officiels, qui se dessinent en spirale, et dont les origines remontent \u00e0 tr\u00e8s loin. Cet enseignement n’est \u00e0 ma connaissance pas encore traduit dans une autre langue. (Avec KATAKAMUNA, j’ai \u00e9galement d\u00e9couvert les effets des vibrations de chaque syllabe japonaise et les mouvements des \u00e9nergies v\u00e9hicul\u00e9es par le son de chaque syllabe japonaise. C’est une d\u00e9marche tr\u00e8s int\u00e9ressante et compl\u00e9mentaire pour sentir tous les symboles USUI et la logique de l’ordre de l’activation des symboles. J’en parlerai \u00e0 une autre occasion).<\/p>

          Apr\u00e8s ce travail sur les KATAKAMUNA, j’ai \u00e9galement reconnu cette sph\u00e8re de gu\u00e9rison avec l’Antahkarana. Peut-\u00eatre m\u00eame que l’Antahkarana m’a renvoy\u00e9e \u00e0 un autre enseignement de ma langue pour mieux le comprendre.<\/p>

          J’observe qu’il y a deux fa\u00e7ons de composer une sph\u00e8re en g\u00e9n\u00e9ral\u00a0: l’une est avec deux spirales de sens oppos\u00e9 comme le Yin et le Yang, la seconde avec deux anneaux comme dans l’Antahkarana.<\/p>

          L’Antahkarana et les 5 Id\u00e9aux du Reiki<\/strong><\/span><\/p>

          Jusqu’au 3e\u00a0<\/sup>rayon de l’Antahkarana, on parle de notre \u00e9tat d’\u00eatre.<\/p>

          Cette construction me rappelle celle des 5 Id\u00e9aux du Reiki.<\/p>

          1 –\u00a0????????<\/strong>\u00a0(juste aujourd’hui ne vous mettez pas en col\u00e8re),<\/p>

          2 –\u00a0????<\/strong>(juste aujourd’hui ne soyez pas inquiet),<\/p>

          3 –\u00a0????<\/strong>\u00a0(Soyez reconnaissant),<\/p>

          4 –\u00a0????<\/strong>\u00a0(Encouragez-vous \u00e0 pratiquer),<\/p>

          5 –\u00a0??????<\/strong>\u00a0(Soyez bienveillant envers les autres).<\/p>

          Jusqu’\u00e0 la 3e\u00a0<\/sup>partie, on parle de notre \u00e9tat d’\u00eatre comme jusqu’au 3e\u00a0<\/sup>rayon de l’Antahkarana.<\/p>

          Et \u00e0 partir de la 4e<\/sup>, on parle d’action \u00e0 partir de cet \u00e9tat d’\u00eatre, plus pr\u00e9cis\u00e9ment d’un \u00e9tat de gr\u00e2ce passant par le rel\u00e2chement total de l’attente, puis par la concentration sur l’ici et le maintenant.<\/p>

          Avec cet \u00e9tat, on passe \u00e0 l’action, c’est le mouvement, d’abord sur soi-m\u00eame ensuite pour les autres.<\/p>

          Visualisez-vous ces d\u00e9placements\u00a0de votre \u00e9tat\u00a0d’\u00eatre ? Visualisez-vous ces d\u00e9placements de votre point de vue\u00a0?<\/p>

          Pour ressentir ces ph\u00e9nom\u00e8nes encore plus, il serait donc int\u00e9ressant de travailler\u00a0:<\/p>

          – avec Kotodama et les symboles USUI, en pronon\u00e7ant bien chaque syllabe de Kotodama en observant comment bougent ou s’\u00e9tendent les symboles en pronon\u00e7ant le Kotodama.<\/p>

          (En faisant la m\u00e9ditation avec les symboles Reiki ou un dessin comme le Yantra dans le Yoga, ou alors bien avec le mandala tib\u00e9tain, donc avec un visuel, \u00e0 un moment donn\u00e9 je commence \u00e0 vivre un ph\u00e9nom\u00e8ne o\u00f9 les dessins commencent \u00e0 bouger et se d\u00e9former. \u00c9galement, en faisant la m\u00e9ditation en chantant un Kotodama et en visualisant le symbole correspondant \u00e0 ce Kotodama, \u00e0 partir du moment o\u00f9 je suis bien centr\u00e9e et connect\u00e9e \u00e0 la vibration du Kotodama, le dessin commence \u00e0 se d\u00e9former ou \u00e0 prendre de la profondeur en 3D)\u00a0;<\/p>

          – sur la respiration et surtout l’expiration qui me para\u00eet plus importante.<\/p>

          Exemple de travail sur l’expiration\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>

          Lors de l’auto-traitement, expirez bien avant de passer au symbole ou au Kotodama suivant. C’est-\u00e0-dire qu’on termine bien un symbole par l’expiration. Puis on inspire et on prononce le symbole suivant.<\/p>

          Autre exemple\u00a0:<\/p>

          Lors de l’exercice de la m\u00e9ditation et protection avec le symbole de ma\u00eetre (c’est super\u00a0!), pour sentir le cercle horizontal et le cercle vertical\u00a0: utilisez MAWASHI et la m\u00e9thode de la respiration pr\u00e9sent\u00e9e avec J\u00f4shin koky\u00fb H\u00f4 dans le\u00a0Manuel du 3e\u00a0<\/sup>degr\u00e9, p.\u00a049.\u00a0<\/p>

          Pratique quotidienne ludique<\/strong><\/span><\/p>

          Une fois habitu\u00e9e \u00e0 la sensation et \u00e0 la visualisation de ces d\u00e9placements de conscience ou de mon \u00e9tat d’\u00eatre avec l’Antahakarana, je m’amuse \u00e0 me donner “l’autorisation au quotidien”.<\/p>

          D\u00e8s que j’ai une r\u00e9action d\u00e9sagr\u00e9able vis-\u00e0-vis d’une personne, d’une situation, ou d’un \u00e9v\u00e9nement, j’en profite pour me donner l’autorisation d’\u00eatre comme cette personne d\u00e9sagr\u00e9able ou de me placer dans cette situation d\u00e9sagr\u00e9able, en visualisant le plan de polarit\u00e9 de l’Antahkarana.<\/p>

          Visualisez bien les deux p\u00f4les, je me place au 1er<\/sup>\u00a0point, je place cette personne au 2e\u00a0<\/sup>point, ou alors si c’est le cas d’une situation, la situation que je ne souhaite pas est en 2e\u00a0<\/sup>point.<\/p>

          C’est moi qui me d\u00e9place au 2e\u00a0<\/sup>point en disant que je m’autorise \u00e0 \u00eatre comme cette personne d\u00e9sagr\u00e9able au lieu de r\u00e9agir \u00e0 cette personne.<\/p>

          Je me permets d’\u00eatre comme cette personne. M\u00eame si je travaille avec les 5 Id\u00e9aux du Reiki, je ne cache pas d’avoir des r\u00e9actions \u00e9motionnelles au quotidien, de ressentir des r\u00e9sonnances peu agr\u00e9ables en moi.<\/p>

          Je me permets d’\u00eatre comme cette personne ou d’\u00eatre dans cette situation d\u00e9sagr\u00e9able au lieu de vouloir faire quoi que ce soit \u00e0 cette personne ou \u00e0 ce fait.<\/p>

          Ainsi on peut avoir une r\u00e9sistance ou un blocage tr\u00e8s fort. A ce moment-l\u00e0, je mets SHK, ou je fais Seiheki chiry\u00f4. L’apaisement arrive et on sent quelque chose se diluer.\u00a0<\/p>

          Ce n’est que la question de soi.<\/p>

          Je ne passe pas \u00e0 l’action tant que mon \u00e9tat d’\u00eatre n’est pas en harmonie, ni ne me comporte comme cette personne en r\u00e9alit\u00e9. Peu importent cette personne et cette situation.<\/p>

          Je profite de chaque r\u00e9action d\u00e9sagr\u00e9able en moi provoqu\u00e9e par ces personnes ou ces situations, ou \u00e9v\u00e9nements, pour m’autoriser \u00e0 \u00eatre l’autre c\u00f4t\u00e9, l’autre \u00eatre dont souvent je ne voulais pas admettre l’existence en moi.<\/p>

          Naturellement, il n’y a plus de conflit int\u00e9rieur puisque je suis au centre, \u00e0 l’harmonie.<\/p>

          Naturellement, je me suis lib\u00e9r\u00e9e du conflit int\u00e9rieur sans conflit. C’est l’harmonisation par le conflit. Donc je ne r\u00e9agis plus vis-\u00e0-vis de cette personne.<\/p>

          Si je me pardonne d’\u00eatre dans n’importe quel \u00e9tat d’\u00eatre, je me retrouve naturellement en harmonie.<\/p>

          Mon parcours du Mont Kurama \u00e0 l’Antahkarana<\/strong><\/span><\/p>

          Avec tous ces travaux avec l’Antahkarana, j’ai \u00e9t\u00e9 guid\u00e9e par un guide spirituel, un asc\u00e8te et mystique japonais, Enno Ozunu, qui m’est apparu lors de la “m\u00e9ditation avec le guide Reiki” anim\u00e9e par Nita.<\/p>

          Enno Ozunu m’a laiss\u00e9 une syllabe ou une graine \u00e9sot\u00e9rique japonaise comme cadeau. Cette graine \u00e9tait un peu floue. C’\u00e9tait un BIJA (graine). J’ai cherch\u00e9 sa signification, n’ayant aucune connaissance sur l’\u00e9sot\u00e9risme japonais ni sur le BIJA, je ne savais pas que cette graine repr\u00e9sentait une divinit\u00e9 \u00e9sot\u00e9rique (donc une d\u00e9it\u00e9). Le d\u00e9codage du BIJA en question m’a apport\u00e9 trois possibilit\u00e9s de d\u00e9it\u00e9s dont l’une est Kujaku-my\u00f4-\u00f4 repr\u00e9sent\u00e9e par un paon. Malgr\u00e9 ces 3 noms, il \u00e9tait difficile de d\u00e9terminer laquelle m’avait \u00e9t\u00e9 transmise. Pendant un certain temps, j’ai arr\u00eat\u00e9 de chercher.<\/p>

          Lors de ma premi\u00e8re visite au Mont Kurama en 2017, ayant \u00e9t\u00e9 initi\u00e9e au Reiki, j’ai \u00e9t\u00e9 intrigu\u00e9e par la g\u00e9om\u00e9trie sacr\u00e9e sculpt\u00e9e sur le sol de pierre devant le temple principal.<\/p>

          De retour en France, j’ai proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 un envoi de Reiki puis travaill\u00e9 avec pendant mon auto-traitement. J’ai alors re\u00e7u le nom d’une des d\u00e9it\u00e9s du Mont Kurama, Sanat Kumara. Encore cette fois, je n’ai pas r\u00e9ussi \u00e0 obtenir beaucoup d’informations sur cette d\u00e9it\u00e9.<\/p>

          Juste deux ou trois mois avant l’envoi sur l’Antahkarana, je m’amusais \u00e0 sentir et voir les images qui venaient en posant mes mains activ\u00e9es en Reiki sur les photos des chamans. JE NE FAISAIS PAS D’ENVOI.<\/p>

          Il y a un c\u00e9l\u00e8bre chaman n\u00e9palais sur lequel je voyais souvent un paon. Je ne voyais pas le lien entre le Mont Kurama, Sanat Kumara et le paon.<\/p>

          Plus tard, j’ai pos\u00e9 une question \u00e0 ce chaman sur un tout autre sujet, mais au fil de la conversation, le chaman n\u00e9palais m’a montr\u00e9 par hasard l’image d’une d\u00e9it\u00e9 accompagn\u00e9e d’un paon, avec un nom n\u00e9palais, Murugana Kumara. J’ai reconnu par la similitude du nom (Sanat Kumara) et par le paon que cette d\u00e9it\u00e9 \u00e0 la fois Sanat Kumara, Murugana Kumara et Kujaku-my\u00f4-\u00f4. Je suis tomb\u00e9e de ma chaise\u00a0!<\/p>

          Je lui ai demand\u00e9 si c’\u00e9tait possible qu’il y ait un lien entre Murugana Kumara et Sanat Kumara et il a confirm\u00e9 que c’\u00e9tait probablement la m\u00eame famille qu’une d\u00e9it\u00e9 hindoue (Muruga). C’est alors que j’ai cherch\u00e9 puis trouv\u00e9 ce nom en hindou\u00a0: cette d\u00e9it\u00e9 a plusieurs noms selon les religions. J’ai fini par la trouver avec son nom en n\u00e9palais, hindou et japonais\u00a0!<\/p>

          Cette d\u00e9it\u00e9 agit sur le c\u0153ur d’une fa\u00e7on diff\u00e9rente de SKSK, de Harth et de Shanti (symboles Karuna), bien que semblable.<\/p>

          (Dans le bouddhique \u00e9sot\u00e9rique japonais, chaque BIJA comporte un son donc une syllabe et un mantra, et un mudra, et chaque BIJA repr\u00e9sente une d\u00e9it\u00e9 qui a un ou plusieurs effets. Notamment Kujaku-my\u00f4-\u00f4 qui agit sur le c\u0153ur. J’ai exp\u00e9riment\u00e9 pour mon auto-traitement en me connectant et demandant d’\u00eatre pr\u00e9sente \u00e0 cette d\u00e9it\u00e9 pendant 21 jours. Les effets ressentis sur moi \u00e9taient donc semblables et en m\u00eame temps diff\u00e9rents de SKSK et des symboles Karuna.<\/p>

          Reste \u00e0 d\u00e9couvrir pour moi le lien et la confirmation entre cette d\u00e9it\u00e9 et Ma\u00f4-son, puis une autre enqu\u00eate sur le symbole SHK.<\/p>

          Le parcours m’a pris quatre ans\u00a0jusqu’\u00e0 ce stade\u00a0!<\/p>

          Et il n’est pas termin\u00e9, notamment avec la m\u00e9ditation avec chaque rayon et chaque construction Antahkarana.<\/p>

          Plus je travaille avec le Reiki, plus les possibilit\u00e9s s’ouvrent \u00e0 moi. Je suis guid\u00e9e, je suis dans la synchronisation totale, en mode “pilotage automatique”.<\/p>

          Le Reiki est le pont de lumi\u00e8re, un outil excellent qui m’am\u00e8ne \u00e0 me rappeler qui je suis, mon Moi authentique, mon \u00catre authentique. Rien que de savoir qui je suis est la voie de gu\u00e9rison, et la voie de l’harmonie.\u00a0<\/p>

          Megumi NAKAJIAMA
          0627141985
          megnak88@gmail.com<\/a>

          <\/u><\/p>

          Note<\/strong><\/span><\/p>

          Je remercie Nita qui m’a donn\u00e9 la chance de publier mes recherches personnelles.<\/p>

          Et je remercie infiniment Fabien LEROY d’avoir corrig\u00e9 ce texte avec son amiti\u00e9 et sa bienveillance.\u00a0<\/p>

          \u00c9galement un grand remerciement \u00e0 Mathilde AUVRAY d’avoir retravaill\u00e9 avec sa compr\u00e9hension et sa bienveillance.\u00a0<\/p>

          Je suis b\u00e9nie\u2026 comme mon pr\u00e9nom l\u2019indique !<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Etude sur l’Antahkarana Je suis en joie de partager avec vous mes exp\u00e9riences de travail sur l’Antahkarana. Je m’appelle Megumi, je suis une Japonaise n\u00e9e au Japon, et vis \u00e0 Paris depuis plus de 15 ans. Initi\u00e9e au Reiki en 2016, je me passionne totalement pour cette discipline depuis lors et vis chaque instant \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10546"}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10546"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10546\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10550,"href":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10546\/revisions\/10550"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.reikiforum.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}